Aqui está mais um Curt’Arruda. Este festival é mais que um acontecimento, não se restringe às datas do calendário, alarga-se, alastra na vida cultural da nossa comunidade, unindo pontas soltas e criando novas dinâmicas sociais.

A edição deste ano é particularmente importante, nomeadamente pelo nascimento da Cultura deGrau, suporte de toda a organização do Curt’Arruda, e pela reposição de liberdade nos relacionamentos pessoais.

Existe um cinema de carácter rural; um cinema da ruralidade?

Pode argumentar-se que, pelo menos pela temática, há obras de cinema inspiradas no e pelo mundo rural e pela ruralidade. Isto, no entanto, não parece ser suficiente para justificar uma categoria. Em todas as artes encontramos sobejos exemplos de abordagem e inspiração de ou pelo mundo rural.

Este serve certamente enquanto temática para os artistas, com ambientes e motivos muito próprios, com características fortemente marcadas pelo meio, pela economia e pelas sociedades rurais, em suma pela ruralidade. Exemplos destas invocações são fáceis de encontrar em todas as áreas de expressão artística.

Há, além disto, uma outra ideia muito forte ligada ao conceito deste mundo e é talvez esta ideia que os artistas têm transformado, não para criar uma arte nascida do mundo rural mas sim para inventar uma ideia de ruralidade desenvolvida a partir da arte, sobretudo na arte europeia a partir do século XVII.

Esta ideia é um certo conceito de natureza e de naturalidade ligada à vida no campo, à economia rural, aosfenómenos e aos ciclos naturais, à paisagem sobretudo. Resultou em práticas artísticas que muitas vezes searrastaram no pinturesco, na ilustração, no folclore e até no anedótico, mormente em consequência dos excessos dosartistas e das oscilações dos gostos, pessoais ou colectivos, livres ou doutrinários. Mas foi esta transformação pela arte, foram os resultados destas práticas, que fixaram o nosso imaginário e é, ainda, muito deste idealismo que perdura e filtra o nosso olhar e a nossa ideia do campo. O mundo rural é uma criação artística.

O maior filósofo da ruralidade postulava que o mundo não se fez para pensarmos nele e que pensar era ver e cheirar. Comer um fruto é saber-lhe o sentido.

Na verdade, por oposição à cidade, o campo expõe mais o natural. Usando uma expressão da moda, o campo proporciona uma experiência mais imersiva no mundo natural, na abundância da simplicidade, um contacto directo. No mundo rural somos do tamanho do que vemos, estamos em quase silêncio conduzidos por um tempo mais primordial à presença do que foi.

Dito isto, talvez seja possível um cinema de maior inspiração natural, mais rural por assim dizer. Será sempre uma construção do pensamento, uma consequência de se estar mal disposto, porque pensar é estar doente dos olhos.

O filme possível será uma interpretação do mundo de Alberto Caeiro, com argumento e realização de Álvaro de Campos.

Arruda, Julho 2022

Augusto Pinheiro